雖然Yohji Yamamoto的設(shè)計(jì)以歐洲裁剪傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，但他的風(fēng)格在很大程度上得益于日本文化的熏陶。就拿他在1984年首次推出的男裝系列來說：他們帶有鮮明的日本服飾的特征——以不對(duì)稱的袖子剪裁，并配以牧師領(lǐng)——這是他設(shè)計(jì)的許多女裝系列的基礎(chǔ)。他的暗色系列——黑色，藏青色，白色并時(shí)不時(shí)的與橘紅，紫色及綠色相配的構(gòu)思，顯示了他故意要突破時(shí)尚的陳式以及試圖創(chuàng)造出一種經(jīng)久時(shí)尚的嘗試。Yohji Yamamoto設(shè)計(jì)的“農(nóng)民服”和“乞丐服”經(jīng)久不衰。這些純樸的服裝由高檔布料精心剪裁而成。構(gòu)成了衣櫥內(nèi)不可缺少的一部分，他們是人們年年都會(huì)穿的衣服。他更為古怪的設(shè)計(jì)——以磨破的布料為面料的服飾以及不規(guī)則的四邊形綴邊的寬大服飾以及配以軟呢帽的日本藝伎式服飾——看來也具有經(jīng)久不衰的魅力。

　　“我們那一輩子人被繁榮的經(jīng)濟(jì)所欺騙了，在我們的青年時(shí)代，現(xiàn)代工業(yè)不斷推出令我們難以置信的新產(chǎn)品，但我們?nèi)砸詾榈搅说诙�天他們就�?huì)過時(shí)。所以，我們成了穿二手衣的第一代人。”

　　恰恰是他這種二手服飾及反時(shí)尚的美學(xué)觀點(diǎn)成為了他成功的關(guān)鍵。他看重布料以及設(shè)計(jì)質(zhì)量，這為的他的手工藝更添了一份威儀，也使他能夠源源不斷的推出耐久的經(jīng)典設(shè)計(jì)。